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清常寺

谢谔 〔宋代〕
佛庐尘不到,客枕梦频惊。
淅淅山风响,纤纤隙月明。
烟云春渐暖,钟磬晓逾清。
踪迹奔驰里,飘浮愧此生。
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译文及注释
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译文
真如是个灰尘飞不到的地方,游客在此总是被噩梦所惊醒。
山中风起不时地簌簌作响,纤细的月牙儿显得格外的晶莹。
烟云之中春天渐渐暖和起来,钟磬声幽幽回荡于拂晓时分。
为了生计奔波到处留下踪迹,在尘世中飘浮真有愧于此生。
注释
①佛庐:比喻真如佛性。
②纤纤:小巧、尖细。
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赏析
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这首诗借助于清常寺周围景观的描写抒发个人情怀。首句字面上意思是说,清常寺是个僧人修行的清静之地,实际上它寓示着真如本性清静。禅宗六祖惠能说:“菩提本无树,身为明镜台。明镜本清静,何处惹尘埃!”真如空无一物,如明镜般清静,灰尘当然飞不到此地。第二句是与第一句进行对比,世俗中人来到这里,因为心中有着种种烦恼、欲望,所以频频被噩梦惊醒。中间四句写山寺美丽而静谧的景观,山风、隙月、烟云、钟磬等都是禅诗中时常出现的意象,在此诗中构成清幽、朦胧的山寺春夜图。最后两句联系到自己,一生四处奔走,漂泊不定,活得很累、很辛苦,不像僧人那样清闲自在,回想起来,自己真是有愧于此生。
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谢谔
谢谔(1121~1194),南宋临江军新喻(治今江西新余)人,字昌国。学者称艮斋先生,亦称桂山先生。师事郭雍,为文仿欧阳修、曾巩。绍兴二十七年(1157)进士,历任摄乐安县尉、知分宜县、国子监主簿、监察御史等职。光宗即位,献十箴,又论二节三近,称所当节者为宴饮、妄费,所当近者为执政大臣、旧学名儒、经筵列职。除御史中丞,权工部尚书。未几奉祠,提举太平兴国宫。著有《艮斋集》、《圣学渊源》等。
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