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卢师东谷怀城中诸友

范梈 〔元代〕
契阔遽如许,淹留空复情。
天遥一鹤上,山合百虫鸣。
异俗嗟何适,冥栖得此生。
平居二三子,今夜隔重城。
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译文及注释
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译文
我们相隔辽远,音信渺茫离别后的道路如此悠长。我在此地盏桓望着夜空独自遥想。
只白鹤划破远方的苍天,四周山色相抱,虫声鸣唱。
异地的风俗便我不知所从,夜色逼来,此生何往?
日日相知的二三好友今夜却隔着重重的城邦。
注释
①卢师:山名,在今北京西翠微山后。相传隋僧卢师唇此,驯服大青、小青龙子山有卢师寺,元建大天源延圣寺。
②契阔:离合,聚散。偏指离散。
③如许:如此,这样。
④淹留:滞留,停留。
⑤遥:远。
⑥合:围绕。
⑦异俗:不同的风俗。
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鉴赏
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诗中表现一种十分矛盾的心情,即诗人一方面不合流俗,避世隐居;一方面又眷念亲故,未能忘情这种微妙而复杂的情感,通过灵活的诗笔,在四十字中得到了淋滴尽致的发抒。诗人的心情就是这样矛盾,像是自作自受,原因是身不由己,进而进入意味深长的写景“天遥一鹤上,山合百虫鸣。”秋高气爽的日子,天上一鹤独飞,山中虫吟不绝。景象高远,而环境清寥,表现出来的心情,则是明朗的。使人想起诗豪刘禹锡《秋词》来:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”亨父此处所写的,正是“晴空一鹄排云上”的超拔胜境;而山中虫齐鸣,则又像是为之伴奏合唱。史载范楟“持身廉洁,居官不可干以私,疏食饮水,泊如也”(《元史本传》)。这是一种落落寡合的孤高耿介的品格。这里的写景也应有几分象征的意义,似乎解答了诗人何以淹留山中的原因。这诗品就是他的人品。紧接的两句证实了读者的感受:“异俗嗟何适,冥栖得此生。”这立刻人想起陶渊明的“少无适俗韵,性本爱丘山”、“久在樊笼里,复得返自然”(《归园田居》)来。看来作者的移居山谷,夙愿已久。当然做到这一点也不易,是付出了相当的代价的,那就是篇首表明的与亲友分离的苦恼,尤其是与几个平时相处的知心朋友分离的苦恼。诗中用《论语》常用的“二三子”一辞来亲切地称呼他们:“平居二三子,今夜隔重城。”末句暗用李商隐“相思迢递隔重城”(重城犹高堿)句意,不明言“相思”,而相思之情极深。说“今夜隔重城”,可见平素形影不分。又见此别为时不久,才令人特别挂念。
此诗在结构上的特点是首尾均写“怀城中诸友”之情而中幅言志。前后照应,尤觉浑成。
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创作背景
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这首诗是元代诗人范椁寓居卢师山(今北京市芦沟桥西北)东谷怀念大都友人之作。
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赏析
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《卢师东谷怀城中诸友》是元代范梈创作的一首五言律诗。这首诗首尾均写“怀城中诸友”之情,而中幅言志。诗中表现了一种十分矛盾的心情,即诗人一方面不合流俗,避世隐居;一方面又眷念亲故,未能忘情。这种微妙而复杂的情感,通过诗人灵活的诗笔,在四十字中得到了淋漓尽致的抒发。此诗在结构上的特点是首尾均写“怀城中诸友"之情而中幅言志。前后照应,尤觉浑成。
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范梈
范梈(pēng)(1272—1330)元代官员、诗人,与虞集、杨载、揭傒斯齐被誉为“元诗四大家”。字亨父,一字德机,人称文白先生,清江(今江西樟树)人。历官翰清江林院编修、海南海北道廉访司照磨、福建闽海道知事等职,有政绩,后以疾归。其诗好为古体,风格清健淳朴,用力精深,有《范德机诗集》。
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