张茂先《神女赋序》曰：“魏济北从事弦超，嘉平中，夜梦神女来。自称天上玉女，姓成公，字智琼，东郡人。早失父母，天帝哀其孤苦，令得下嫁。后三四日一来，即乘淄軿，衣罗绮。智琼能隐其形，不能藏其声。且芬香达于室宇，颇为人知。一旦神女别去，留赠裙衫裲裆。”《述征记》曰：“魏嘉平中，有神女成公智琼，降弦超，同室疑其有奸，智琼乃绝。后五年，超使将至洛，西至济北渔山下陷，上遥望曲道头有车马，似智琼，果。至洛，克复旧好。”唐王勃《杂曲》曰：“智琼神女，来访文君。”按《十道志》：“渔山一名吾山。汉武帝过渔山，作《瓠子歌》云：‘吾山平兮巨野溢’是也。”
迎神
坎坎击鼓，鱼山之下。
吹洞箫，望极浦。
女巫进，纷屡舞。
陈瑶席，湛清酤。
风凄凄兮夜雨，不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。
送神
纷进舞兮堂前，目眷眷兮琼筵。
来不言兮意不传，作暮雨兮愁空山。
悲急管兮思繁弦，神之驾兮俨欲旋。
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。
译文及注释
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注释：
鱼山：一名吾山，在东阿县（今山东阳谷县东北阿城镇）东南二十里。鱼山神女：即成公智琼，参见《搜神记》卷一。
坎坎：击鼓声。
洞箫：古管乐器。古代的箫，用许多竹管编排在一起做成，称为排箫;排箫各管都用蜡封住底部，其无底者则谓之洞箫。
湛：澄。酤：酒。
眷眷：顾盼貌。
作暮雨：即“暮为行雨”之意。
急管繁弦：急促而细碎的乐声。思：忧愁。
驾：车驾。俨：整齐貌。旋：返回。
倏：忽然。
鱼山：一名吾山，在东阿县（今山东阳谷县东北阿城镇）东南二十里。鱼山神女：即成公智琼，参见《搜神记》卷一。
坎坎：击鼓声。
洞箫：古管乐器。古代的箫，用许多竹管编排在一起做成，称为排箫;排箫各管都用蜡封住底部，其无底者则谓之洞箫。
湛：澄。酤：酒。
眷眷：顾盼貌。
作暮雨：即“暮为行雨”之意。
急管繁弦：急促而细碎的乐声。思：忧愁。
驾：车驾。俨：整齐貌。旋：返回。
倏：忽然。
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创作背景
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此诗当作于王维在济州任职司仓参军期间，系王维听到郓州东阿县鱼山美丽的传说而作。鱼山在山东东阿县南二十里，南距郓州不到三十里。王维在济州时曾在这一带游历。王维《送郓州须昌（属河南道郓州东平郡）冯少府赴任序》一文曾有记述：“予昔仕鲁，盖尝之郓。书社万室，带以鱼山济水。旗亭千隧，杂以郑商周客。有邹人之风以厚俗，有汶阳之田以富农。齐纨在笥，河鲂登俎，一都会也。”
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赏析
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《鱼山神女祠歌二首》是唐代诗人王维于济州创作的组诗。诗中描写了当地民间祭神的场面，深受《楚辞·九歌》的影响，其中原始神秘的祭神场面的描写与缠绵悱恻的情调相融合，表现了一种凄艳哀婉的风格。
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