书破琴诗后  

苏轼在杭州担任知府时，非常享受那里的湖光山色，也与当地的一些高僧交往密切。诗人当时54岁，作为一位知天命之人，他早已不在意名利得失，更淡忘了之前经历的很多伤痛。
不过正所谓吃一堑、长一智，诗人经常思考一些具有哲理性的问题，比如生与死、进与退，出世与入世、约束和自由等等，既令他的思想变得更加深邃，也让先生获得了很多创作题材。有一次苏轼梦见友人拿来一张破琴，他醒后就写了这首诗。
首句抒写梦醒后的感慨，“此身何物不堪为”。古代很多诗人都为自己描绘过自画像，李白曾自比展翅翱翔的大鹏鸟，杜甫则自称是一匹疲惫不堪的老马。苏轼年轻时也有诗句，“应似飞鸿踏雪泥”，表达出他年少时的雄心壮志。
而中年之后的子瞻仿佛忽然间迷失了方向，既无法确定前路通向何方，又不知道自己究竟应该相信谁。诗人有时候对别人一心一意，结果却被对方诬陷和迫害；有时候对待他人非常冷淡，对方不仅没有丝毫责怪之意，反而对他极其崇敬。“不堪为”三字，表达出一种迷茫和惆怅之情。
东坡先生经常在其作品中融入人生哲思，表达自己对生命的理解和感悟。第二句就充满了哲思，“逆旅浮云自不知”。诗人说人生就像一次短暂的旅程，但只能一直向前，无法重走回头路；很多事情就像天上的浮云，变幻不定，无法预测。
“自不知”三字，意味深长，先生似乎忽然明白，自己周围的人们早就知道这个道理，只有自己却一直稀里糊涂，仿佛整日生活在梦幻之中，直到有一天，一声惊天霹雳突然让他从梦中惊醒，于是才开始重新思考一些问题。
后两句抒发议论，“偶见一张闲故纸，便疑身是永禅师。”诗人偶然看见自己很久以前创作的书法作品，忽然感到有些恍惚，他竟然想起了南朝末年著名的书法家智永禅师，他甚至怀疑自己是这位大师的转世。
这样的想法看似玩笑，其实正说明作者深受禅宗思想的影响。诗人与禅客，本是两种性质的活动，但是苏轼通过对人生际遇的感悟，将自己的作品与佛禅之理融汇在一起，从而让诗境与禅境相互映照。
古代很多诗人能书善画，甚至能够抚琴、吹奏，既显示出文士们的儒雅和风流，也可借此修身养性。苏轼梦见别人拿来一张破琴，本来是一个非常平凡的梦境，可是因为古琴破旧，无法弹奏，引发诗人对自己身世之思考。
此时此刻，先生觉得自己就像一张无法弹奏出美妙乐曲的破琴，被朝廷放弃，被圣君遗忘，只能在离家遥远的异乡自得其乐、悠然忘我。不过诗人能与鸥鹭作伴，和僧道为伍，同百姓同喜，享美妙禅境，也是不亦乐乎！