风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌  

译文
白盐赤甲天下最壮观，拔地而起高峻近苍穹。
象无畏的猛士握长剑，只有豪健没有点雍容。
混沌气象不使它结聚，我常怨天地怎没全功。
如今忽悟出开始叹息，奥妙原在烟雨苍茫中。
太阴愁惨似充满杀气，大自然变态色呈空蒙。
如俊才遇事才能显现，常日竟与普通人相同。
我怎能站在百尺朱楼，细观峡口疾雨吹横风。
注释
1.白盐：白盐山，在夔州东17里，高千丈，色白如盐。赤甲：赤甲山，又名赤岬山，在夔州东北15里，与白盐山隔江相对，色赤。
2.拔地：从地上骤然直起。突兀：高耸突出的样子。摩苍穹：接近天空。苍穹指天。
3.雍容：形容态度大方从容不迫。
4.气象：景象，光景。渟滀（tíng chù）：停止不动的样子。水止叫渟，水聚叫滀。此处有凝蓄蕴藉之意。
5.全功：十全十美的事。功通“工”
6.悟：领会。
7.元：同“原”。
8.太阴：此处指冬日。杀气：自然界肃杀之气。惨淡：阴暗无色的样子。
9.元化：自然的易能。空漾：细雨迷茫的样子。
10.材：同“才”。见：即现，出现。
11.安得：哪得。

全诗十四句，可以分为两段。从“白盐赤甲天下雄”至“常恨天地无全功"为一段。此段从两山的雄壮中，发现其中尚有不尽完美之处，从而对天地的造化功能，发生怀疑。“白盐赤甲天下雄，拔地突兀摩苍穹。”二语从两山的形貌写起。是说两山伟岸雄壮，峭壁突兀，其势直与天宇相接，足以睥睨天下的群山峻峦。摄象雄阔面生动。杜甫诗有“赤甲白盐俱刺天"句（《夔州歌》），是只就两山的高峻而言；这里既写其高，又写其壮，给人的印象，也就更深。“凛然猛士抚长剑，空有豪健无雍容”。二语进一步描写，以猛士作比。说两山体态雄伟，犹如勇猛的壮士，抚剑雄踞，待机而发，令人凛然生畏。但它虽有豪健的体态，却没有雍容闲雅的风度。究不如一个有血有肉的真正勇士，既有魁梧的强健体魄，也有凛凛不可犯的英风威仪。这由于白盐山一望雪白，赤甲山一望血红；二山童土，不生树木，缺少郁郁葱葱的勃勃生气，故说它们“无雍容"。是诗人心灵深处的坦露，是有所感而发，非专指两山而言。“不令气象少渟滀，常恨天地无金功。二语就两山的“无雍容”而致慨。是说像这样两座壮伟的大山，在睛日照耀下，赤白一片，不令蕴藉生姿，未免有美中不足之憾，天地造物，不能毕全美于一体，殊令人遗憾不止。这里用“长恨”二字，说明这一憾恨，不自今日始，也不是对一地一景而发，而是对万事万物不能备全美于一身；对人来说，总是失意事多，得意事少的这一缺憾的深沉浩叹。
从“今朝忽悟始叹息”至“看此疾雨吹横风”为一段。此段从事物的总有缺陷，悟出一个道理来。“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中”。二语是说，原以为此景存在着明显的缺陷，原来风物的奇观，全在烟雨迷漾之中。白盐赤甲两山，在烟雨迷蒙中，莽莽苍苍，变化莫测，蔚为奇观。比之晴日观景，补足了朦胧之美，涵浑之美。“太阴杀气横惨淡，元化变态含空蒙”，《苟子·天论》说， “四时代御，阴阳大化”。二语是说阴气过盛，便凝结为天地肃杀之气，使万象横溢着凄惨暗淡之色；在元气变态中，就含有迷蒙模糊的状态。烟雨迷蒙，正是这一状态的一种体现。也是天地造化的奥妙之处。因之观事观物，应从事物的不断变化，发展这一观点着眼，而不必胶着于一点。“正如奇材遇事见，平日乃与常人同。”二语说，正如每个人均禀赋天地之气，才智大小，在平时无由外露，从表象上看，并无什么不同，只有遇到非常的时代，国家多事之秋，超人的奇材俊杰，才能脱颖而出。正如豪健的白盐赤甲两山，予烟雨空蒙之中，始得见元气变化之妙用。这里同样蕴含着诗人“报国欲死无战场静的深沉慨感。“安得朱楼高百尺，看此疾雨吹横风”。二语是说怎么能使自己置身百尺的高楼上，饱看这疾雨吹横风的壮美场面，阔展胸襟，一吐这局促一寓的郁闷之气。这里流露了诗人蓄志报国，有朝一日，跃马弯弓，驰骋沙场，扫荡狂虏，收复失地的雄心壮志。
这首短歌，处处紧扣风雨中望山这一主题，是写景，又是喻人事。其特点是写景与议论相结合，寓意于景，因物抒情，饶有哲理意味，这也是宋诗的一个特点。

此诗写于宋孝宗乾道五年（1169年）左右，当时诗人在夔州任上。隆兴元年（1165年），赵昚命张浚统兵向金反攻失败，投降派复掌南宋朝廷大权，与金议和。以陆游“力说张浚用兵罪”，排出朝廷，旋被废家居近五年，始出任夔州通判。诗人在《将赴官夔府书怀》一诗中，有“终然敛孤迹，万里游绝徼”的诗句，可以窥见他当时的心情。此诗是诗人触景兴怀之作。

《风雨中望峡口诸山奇甚戏作短歌》是宋朝诗人陆游创作的一首七言古诗。该诗先描写两山的雄壮，怀疑天地的造化功能；然后借题发挥，由山水在不同的自然条件下的变化引出对社会与人事的思考。该诗写景与议论相结合，寓意于景，因物抒情，饶有哲理意味。