秋日登海州乘槎亭  

译文
登上乘槎亭举目眺望，八月的黄海上金风徐吹，寒凉扑面而至，亭外汪洋大海无垠，一片茫茫。水乡风和日丽，人们捕鱼采樵自得其乐。一条小路蜿蜒曲折伸向远方，秋高气爽，晴空明净，青松翠柏，浓郁馨香。
隔水仰望，一群大雁正翱翔在晴空之上，近海浮舟星罗荡漾，趁潮归去的舟子使劲摇橹真忙。传说中的蓬莱仙岛世外高人究竟在何处呢？哦！大约在那烟雾缭绕、海浪滔天的夕阳尽头吧。
注释
①海州：宋时治今江苏连云港市西南海州镇。乘槎亭：在海州（今江苏海州区孔望山 [7]）江北水乡的著名景点。槎：指竹木做的筏。
②浮海通天的传说。出自晋张华《博物志》卷十：“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞止于槎上，多赉乘槎而去。”
③鸿阵：鸿雁成队。
④橹：船桨。
⑤蓬莱、方丈：古代传说的仙山，为仙人所居。《史记·封禅书》载威王、宣王、燕昭王“使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中。”
⑥烟浪参差（cēn cī）：水波渺茫的样子。 参差：长短、高低、大小不齐。

宋哲宗绍圣（1094-1098）初期，张耒知润州（治所在今江苏镇江），这是他秋登乘槎亭的登山观海诗篇，从作者对仙境的联想和凝望，体现出他对民间渔樵生涯的赞赏与向慕，同时也表达出诗人内心的理想，诗篇气象宏阔，达到了较高的艺术境界。
海州濒临黄海，靠近连云港。诗人登高揽胜，海上八月，西风送凉，乘槎亭外，波涛万顷。首联写了茫茫黄海奔来眼底的壮阔景象。海州是江北著名水乡，劳动人民下水捕鱼，上山采樵，颇能自得其乐。秋晴日暖，山路迂徐，松柏生香，别是一番佳境。次联所写是城外人家、山间小路的缩影。 第三联是全诗的警句。诗人的视野由远天的雁群转向近海的浮舟。隔水飞来的“鸿阵”，在广阔的长空不断变换队形；趁潮归去的健儿，“橹声”频传，更见出和风涛搏斗时的急迫情状。如果给长空、雁阵、海潮、舟子一一着上颜色，这幅天水相接渔舟星罗的画面，很能引人入胜。
末联照应第二句，引出诗人对蓬莱仙岛的想象，飘渺有意蕴无穷。
全诗节奏，随诗人登乘槎亭的主观感受为起伏，忽上忽下，时远时近，给人以天空海阔的印象。诗人立足亭中，放眼海上，对于面前的人家樵渔、山路松柏，虽然表示欣赏，却并不感到满足。对广阔的雁阵、趁潮的橹声，虽有较大的兴趣，但更为向往的却是烟浪参差、夕阳尽处的海上三山。
苏轼曾经称赞张耒的作品“汪洋冲澹，有一唱三叹之声。”此诗也体现了这一特点。“舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆。”（《答李推官书》）这是张耒形容文人充沛的思想感情在文学创作中喷薄而出时所说的名言，也可以用来形容这首诗。此诗中的人家樵渔，山路松柏，可以比作“沦涟”，而隔水雁阵，趁潮橹声，就可以比作“波涛”，而茫茫海水，参差烟浪，便近似“风飙”和“雷霆”。
张耒在绍圣（1094-1098）以后，因朝中党争多次被贬，同苏轼有相似的命运。他早年便怀政治理想，却未能实现。“汉庭卿相皆豪杰，不遇何妨白首郎。”（《夏日》组诗）这是他的内心独白。从这首景物诗中表现出，他要乘槎浮海，直上蓬莱三山，便在某种意义上体现了他的政治抱负。虽然这理想未能实现，但此诗还是具有开拓眼界心胸的鼓舞人的力量。
就艺术表现说，首尾两联，固然是由乘槎亭的得名而引起的，但登亭是外因，它通过内因——诗人的主观思想感情，才产生了这两联诗句，而其中又寄托着诗人的理想。但此诗一、四两联，却一向被人忽视，二、三两联因写景成功而历来受人注目。作者是一个工于描写山光水色，而且最喜欢晴天的诗人。写于同一时期的“鸟飞山静晴秋日，水阔人闲熟稻天”（《将至海州明山有作》），“溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣”，（《屋东》）同此诗第二联的“日暖”、“秋晴”，决不是雷同，而是诗人生活爱好的表现。上面这两首诗也写到山和水，但不及此诗写山写海的气象宏阔，可见要达到此诗的艺术高度，并不容易。

《秋日登海州乘槎亭》是宋代张耒的一首景物诗。首联写登楼眺望，同时点明时间、地点，展现出一派水天茫茫的壮阔景象。颔联写海边农家、山村小路，流露出对农家渔樵生活的赞赏，这是静景。颈联写飞来雁阵、归去橹声，呈现出勃勃生机，这是动景。尾联借助神话传说，表示诗人对淡泊宁静生活的向往。全诗以乘槎亭为中心。通过高低远近不同角度的描写，精心刻画出海边的幽美景色，寄托了诗人的情感。