题阳关图二首  

译文：
其一
在悲痛欲绝的离歌声中，行者身影慢慢消失在穷荒僻域，画虽无声亦使人感触颇深，柔肠寸断。
想到行者出阳关西去蛮荒之地，只有北风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
其二
人啊！本来有许多不顺之处，而在不顺利之中，又以离别为最大的不顺，既然人的心头有离愁别绪，所以北宋画家李公麟的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这断肠诗的意境。
渭城的柳仿佛也关心起人间的别情，所以离人们见到杨柳就会引起离愁别情。
注释
1.阳关图：北宋画家李公麟所画，乃为唐代诗人王维《送元二使安西》的诗意图。王维诗曰：“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”阳关，古县名，西汉设置，故址在今甘肃敦煌西南，以居玉门关之南而名，与玉门关同为古代通西域的要隘。
2.断肠：形容悲痛到极点。
3.“想得”句：语出王维《送元二使安西》：“西出阳关无故人。”
4.“北风”句：语出北朝乐府《敕勒歌》。北齐时期高欢玉璧之败，使斛律金作《敕勒歌》，其词说：“……天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
5.“人事”句：语出陶渊明《答庞参军诗序》：“人事好乖，便当语离。”乖，不顺利。
6.龙眠：即北宋画家李公膦，字伯时，庐州舒城（今安徽）人，官至朝奉郎。居龙眠山，号龙眠居士。擅人物鞍马及历史故事画，为王安石所重，也与苏轼、黄庭坚、米芾等有深交。貌：描绘。
7.渭城：是秦都咸阳故城，汉武帝时改称“渭城”。在今西安西北，渭水北岸。

黄庭坚《书伯时〈阳关图〉草后》说：“元祐初作此诗，题伯时所作《阳关图》。”故《黄庭坚年谱》把这组诗编入元祐二年（1087）。王维在渭城送别友人元二西出阳关赴安西都护府时，写了《送元二使安西》这首赠别诗。王维此诗一题《渭城曲》，后入乐府，以为送别曲，反复诵唱，故又称为《阳关三叠》。李公麟取以为画，便题为《阳关图》。
黄庭坚又据图题诗，进行了再创作，画上题诗并不难，唯难在前有王维之绝唱。然而这并没有难倒黄庭坚，他笔意纵横，连赋了这二首诗。

第一首诗写离别之悲。《阳关图》中的离筵上，主人向着远行者，手举杯，唇微启，如同在唱着那让人黯然销魂的《阳关三叠》，故首句写道：在这使人悲痛欲绝的离歌声中，行者将踏上征途远去，他的形影终于消失了，十分令人伤感。次句承上深叹道：“画出无声亦断肠。”李公麟之图，虽不能发出断肠之声，却也够使人肠断的了。两句遗貌取神，写出图意，三四句由“无形影”，想象行人去处：“想得阳关更西路，北风低草见牛羊。”末句是诗人的想象：行人去到那“阳芳更西路”处，见到塞外风物如此大异内地，必也哀感流涕；而送行者的心紧随那行者一道渐行渐远，想见其景其情，心里更加悲伤。此二句，又把离别之悲写得渗出了画面，充满了感人的艺术力量。
第二首诗究离别之情、关情之物。诗人先探究离情自何而来，说是人事多有不顺利处，而不顺利之中，又以离别为最。人世间既有离别之情，艺术家笔下也有别离之情的反映。诗人接着道，由此，李公麟的《阳关图》便画出了王维《送元二使安西》这首断肠诗的诗意。三四两句，诗人又进一步推究：李公麟图中的渭城无知之柳，和人间别情的关系。诗中便以问句出之：“渭城柳色关何事”，诗人经过思考和领悟，得出结论说：“自是离人作许悲。”原来是离人们自己在作出那如许悲意。诗人是说，事物固然无情，而人有情，有情的离人将情加于事物上，便使那原不关情的柳也变得有情了。因为如此，所以离人们见到杨柳就会引起别愁、别情，听到《折杨柳》的笛曲与“渭城柳”之类的歌声，就要潸然泪下了。诗人按图索“骥”，穷究离别之情与关情之物，写得入木三分。
《苕溪渔隐丛话》曾称引黄庭坚的诗“随人作计终后人”。这两首诗，正是不“随人作计”的力作，诗中不仅吟出诗情（王维诗）画意（李公麟图），而且又突出画面，从空际、从理上着笔，深化了李公麟图的画意。全诗有情景、有理趣，兼之音调谐和，语言平易，绝无诗人某些作品的生硬与刻意好奇之病，因此，此诗虽未能与《送元二使安西》比肩，亦可称为题画诗中的上品之作。