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明代 方孝孺

惟青青之玉立,俯漪漪之轩构。憩乐矣之幽情,处蔚然之深秀。苍雪洒乎凉飙,绿荫蔽乎清昼。春之时也,暧律乍起,和风方刚。对穆穆之龙孙,列班班之鹓行。风节持以雅素,体质直而端庄。其夏色也,南薰解箨,丹凤来仪。香馥累累而见簇,密叶重重而翠围。笙簧弭乎节奏,玉佩鸣乎参差。眦佳丽以褒雄,据静便而伏雌。若一尘不到之际,万事脱羁之辰。渭川致乎斯景,黄冈寓乎此身。风徐来而韶合,雨初歇而香匀。至若色侵书帙,凉溢芳尊,日穿漏以噀金,水环回而漱银。坐拥碧筒之杯,地敷翡翠之裀。或弹棋而雅歌,或解衣而脱巾,或焚香而啜茗,或联句而鼎真 。固生平以足乐,虽百罚而弗醺。
越若秋之与冬;金气肃兮万木凋,玄冥降兮群阴骁。履霜兮冰将至,摧枯拉朽兮焉逃?禀抗雪之英姿,健凌云之高标。或强董宣之项,或折陶潜之腰;或簇白雪之调,或作重华之韶;既木婉以不丽,亦弗矜而弗骄。世上有玉堂之贵,此岂无瓮牖之安;乃缓步以当车,复谢崇而慕闲。彼将听晨鸡而拜枫阶,此独咀明霞而扃柴关。忘情于汉庭之宠,避世于商阳之山。至于侣鱼虾而友麋鹿,岂复对龙准而瞻龙颜?采玉芝于苍烟之表,洗两耳于清溪之湾。然而清则清矣,未有得兹轩立真乐者也 。
词曰:清清兮岁寒之心,温温兮琅玕之音。君子居之兮,实获我心。俟正命兮履薄临深,君子处兮伤今慨古,古人汩汩兮谁争子所?蔬一器兮酒一觞,乐以忘忧分岁月长。羌彼五陵家富兮乃积乃仓,朝重白璧兮莫手粃糠。松花饭兮荷叶衣,聩两耳分选是与非。朝其游兮莫而归,安得从子分其乐有余。

207
宋代 朱昂

维禀气兮清浊,独得意兮虚徐。耳何聪兮无瑱,衣何散兮无裾。务冥怀于得丧,宁勤体乎菑畲。将使同方姬孔,抗迹孙蘧。精骛广漠,心游太虚。傲朝曦兮南荣,溯夕飙兮北疏。非道之病,惟情之舒。
繇是含颖怀粹,凝和习懿。器奫沦兮幽忧,德芳馨兮周比。井无渫兮泉融,珠潜辉兮川媚。又何必陋雄之尚《玄》,笑奕之心醉,悲墨之素丝,叹展之下位?苟因时之明扬,乃斯文之不坠心 。
睇烟景兮飘飘,心悬旌兮摇摇。感朝荣而夕落,嗟响蛩而鸣蜩。姑藏器以有待,因寄物而长谣。愿在首而为弁,束玄发而未衰。会名器之有得,与缨珥兮相宜。愿在足而为舄,何坎险之罹忧。欲效勤于竖亥,思追踵于浮丘。愿在服而为袂,传缯素而饰躬。异化缁之色涅,宁拭面而道穷。愿在目而为鉴,分妍丑于崇朝。惊青阳之难久,庶白首以见招。愿在地而为簟,当暑溽而冰寒。伊肤革之尚疚,胡寤寐以求安?愿在觞而为醴,不乱德而溺真。体虚受之为器,革谲性以归淳。愿在握而为剑,每辅衽而保裾。殊铅铦之效用,比硎刃而有余。愿在橐而为矢,美筈羽之斯全。畴懋勋而锡晋,射穷垒而衄燕。愿在体而为裘,托针缕以成功。非珍华而取饰,将被服而有容。愿在轩而为篁,贯岁寒而不改。挺介节以自持 ,廓虚心而有待。
人之愿兮实繁,我之心兮若此。蓄为志兮璞藏,发为文兮雾委。既持瑾兮掌瑜,复撷兰兮艺芷。始无言兮植杖,终俯首兮嗟髀。振襟兮自适,觌物兮解颐。云无心兮瑕举,萝倚干兮丛滋。想陵谷之变地,况玄黄之易丝。人可汰而可锻,己不磷而不缁。苟一鸣而惊人,何五鼎而勿饴 ?
已而拥膝清啸,倾怀自宽。枢桑户荜兮差乐,鸠飞梭跃兮胡难。指夜蟾兮为伍,仰疏籁兮邀欢。何孙牧而伊耕?何巢箕而吕磻?涤我虑兮绿绮,清我眼兮琅歼。周旋兮有则,徙倚兮可观。终卷舒兮自得 ,契休哉于《考槃》。

175
明代 李梦阳

下乾上坤,高卑易矣;星辰在下,江河逆矣。夭乔乔夭,雉鸣求牡矣。鱼游于陆,冠苴履矣。呜呼噫嘻!
当昼而夜,宵中日出。我黑彼白,妇须男裼。铅刀何铦?湛卢何钝?丈则谓短,谓长者寸。凤鸣翩翩,群唾众愆;鸺鹠胡德,见之慕焉?呜呼噫嘻!
贞莹内精,谗嫉孔彰;乖滑淟涊,名崇智成。软诡歊欹,驰骋爽达;歼良媚势,光烂门闼。彼曰昧昧,人则攸知;上帝板板,鬼神邈而。昔之多士,犹或畏疑;今之多士,靦肆罔怀。呜呼噫嘻!
民殊者形,厥心则一;威挤利啗,曰伊我栗。血流于庭,酣酒归室。友朋胥嬉,同声德色。阱彼罔识,巧我攸极。昔之执衡,视权如星;今之执衡,维我重轻。古道坦坦,今眩东西。指辰谓暮,目鸾谓鸡。邻牛茹虎 ,冀虎德予。厉莫察阶,倒靡究所。呜呼噫嘻!
盗跖横行,回宪则贫;上官尊荣,原陨厥身。直何以仇,佞何以亲?彧何以颠,操何以振?飞何以屈,桧何以伸?西子何恶,嫫母何姝?乘黄瘠弱,御者骀驽;舍彼灵明,溺任糊涂。皎皎者忌,怜彼浊污。水清奚无鱼 ,而泥淖以成良畲?
先生莫所自解,诵曰:“握粟出卜,其何能谷?”于是出造巫咸叩焉。巫咸曰:“胡梯鹘突,而与世汩,受福揭。渔者一旦获寻丈之鱼,见之者犹捩颈流涎,思劫之也 ,而憾不渔屠;而况怀千金之宝,抱径寸之珠?吾诚不能筮,以决子之疑。”

856
明代 张岱

瑞草溪亭为龙山支麓,高与屋等。燕客相其下有奇石,身执囊臿,为匠石先,发掘之。见土葢土,见石甃石,去三丈许,始与基平,乃就其上建屋。屋今日成,明日拆,后日又成,再后日又拆,凡十七变而溪亭始出。盖此地无溪也,而溪之,溪之不足,又潴之、壑之,一日鸠工数千指,索性池之,索性阔一亩,索性深八尺。无水,挑水贮之,中留一石如案,回潴浮峦,颇亦有致。燕客以山石新开,意不苍古,乃用马粪涂之,使长苔藓,苔藓不得即出,又呼画工以石青、石绿皴之。一日左右视,谓此石案,焉可无天目松数棵盘郁其上,遂以重价购天目松五六棵,凿石种之。石不受锸,石崩裂,不石不树,亦不复案。燕客怒,连夜凿成砚山形,缺一角,又葢一岩石补之。燕客性卞急,种树不得大,移大树种之,移种而死,又寻大树补之。种不死不已,死亦种不已,以故树不得不死,然亦不得即死。溪亭比旧址低四丈,运土至东,多成高山,一亩之室,沧桑忽变。见其一室成,必多坐看之,至隔宿或即无有矣。故溪亭虽渺小,所费至巨万焉。
燕客看小说:“姚崇梦游地狱,至一大厂,炉鞴千副,恶鬼数千,铸泻甚急,问之,曰:‘为燕国公铸横财。’后至一处,炉灶冷落,疲鬼一二人鼓橐,奄奄无力,崇问之,曰:‘此相公财库也。’崇寤而叹曰:‘燕公豪奢,殆天纵也。’”燕客喜其事,遂号“燕客”。
二叔业四五万,燕客缘手立尽。甲申,二叔客死淮安,燕客奔丧,所积薪俸及玩好币帛之类又二万许,燕客携归,甫三月又辄尽,时人比之鱼宏四尽焉。
溪亭住宅,一头造,一头改,一头卖,翻山倒水无虚日。有夏耳金者,制灯剪彩为花,亦无虚日。人称耳金为“败落隋炀帝”,称燕客为“穷极秦始皇”,可发一粲。

236
清代 吴兆骞

吴生既窜于龙山之下,戚兮无惊,悄兮多暇。抱孤迹于寒郊,眷羁心于秋野。于是青女已届,素商未阑。熊环西蛰,雁厉南翰。先冰谦而夜结,玉露皓而朝湾。尔乃眇欢绪。怆忧端,倚拂庐以凄日,对服匿而流叹。忆江皋之余暖,怨边候之早寒。
俄而九关欲黯,千里无色;鱼云断山,雁沙鸣碛。天漾漭以将低,日崦暖而如没。瞀埃霭于遥空,积风威于广隰。霰瞥屑而稍飞,雪翻扬而遥集。匝穷阴之窈郁,起严气之氛氤。乍连山以转雾,忽萦空以凭云。始娥娟以构雷,遂杂沓而横氛。混玉门兮并色,覆金河兮莫分。于是遥峰失紫,衰林掩黛;日冷金支,云收罗带。杀虫响于阴崖,冻波文于元濑。薄凉驾兮增寒,入迅商兮振籁。凄兮瑟瑟,奕兮霏霏。入帐凝华,娱鹤关之曙启;停林结蕊,疑鸾朔之春归。绵烟壑以含缟,合云海而通晖;迷征马之野牧,惨寒雕之夕飞。悲青桂之爽节,歌黄竹之哀辞。
既乃烛龙将暝,城乌渐息。山返樵歌,林归猎客。霾依夕而弥严,雾横天而转急。压土锉兮沉烟,洒毡墙兮缘隙。飞六出而未成,翻三袭而争积。助红树之秋声,韬绛河之夜色。望已断兮还连,谓将开兮忽及。未睨柱而玉残,似卷绡而珠泣。冒莲衣兮坠红,点芦花兮偕白。碛何远而非银,台何高而无璧。萧条兮瑾户,烂漫兮凝阶。金笳塞而叶脆,铁衣照而鳞开。逐边风兮响萧瑟,鉴汉月兮光徘徊。叶乱声而竞下,雁孤影而遥来。眇平原之旷莽,准积雪之崔嵬。
若乃氛昏半收,夜景遥廓。风敛天霄,云澄海塄。月抱晕以东垂,河含星而西落。荒鸡喔兮伺晨,霜禽嘹兮警漠。凛凄霭之凝严,镜澄晖之昭灼。山干叠兮少人民,野万里兮少城郭。气慷栗兮侵衣,色晃朗兮盈幞。樽琉璃而不欢,揽褐衾而怨薄。笛吐哀以独吹,泪承睫以双落。乡梦远兮空归,边心愤兮交作。候已昧于秋冬,心何分于苦乐?抚秋朔之如斯,知天施之未博。
彼夫南国王孙之墅,西京戚里之家。梧承檐以稍下,菊罗砌而初华。幕曾轩以楚组,代缔络以吴纱。爱秋飙之送爽,怜秋夜之方赊。绮罗纷兮乐未已,箫鼓喧兮月欲斜。岂知江接乌龙,城遥元菟,飞雪嵯峨,曾冰回冱,迁客之辛勤,塞垣之寒苦哉?悲来如何?摧心自多。援笳揽调,为秋雪之歌。歌曰:边风起兮朔雪飞,雁违塞兮度欲稀。关山远兮谁与归?心怀乡兮空自知!龙沙雪色秋如此,肠断高楼旧寄衣。

584
清代 蒲松龄

长安士人贾子龙,偶过邻巷,见一客风度洒如,问之则真生,咸阳僦寓者也。心慕之。明日往投刺,适值其出;凡三谒皆不遇。乃阴使人窥其在舍而后过之,真走避不出;贾搜之始出。促膝倾谈,大相知悦。贾就逆旅,遣僮行沽。真又善饮,能雅谑,乐甚。酒欲尽,真搜箧出饮器,玉卮无当,注杯酒其中,盎然已满;以小盏挹取入壶,并无少减。贾异之,坚求其术。真曰:“我不愿相见者,君无他短,但贪心未净耳。此乃仙家隐术,何能相授。”贾曰:“冤哉!我何贪?间萌奢想者徒以贫耳!”一笑而散。由此往来无间,形骸尽忘。每值乏窘,真辄出黑石一块,吹咒其上,以磨瓦砾,立刻化为白金,便以赠生;仅足所用,未尝赢余。贾每求益,真曰:“我言君贪,如何,如何!”贾思明告必不可得,将乘其醉睡,窃石而要之。一日饮既卧,贾潜起,搜诸衣底。真觉之,曰:“子真丧心,不可处也!”遂辞别,移居而去。
后年余,贾游河干,见一石莹洁,绝类真生物。拾之,珍藏若宝。过数日真忽至,眺然若有所失。贾慰问之,真曰:“君前所见,乃仙人点金石也。曩从抱真子游,彼怜我介,以此相贻。醉后失去,隐卜当在君所。如有还带之恩,不敢忘报。”贾笑曰:“仆生平不敢欺友朋,诚如所卜。但知管仲之贫者,莫如鲍叔,君且奈何?”真请以百金为赠。贾曰:“百金非少,但授我口诀,一亲试之无憾矣。”真恐其寡信。贾曰:“君自仙人,岂不知贾某宁失信于朋友者乎!”直授其诀。贾顾砌石上有巨石,将试之。真掣其肘,不听前。贾乃俯掬半砖置砧上曰:“若此者非多耶?”真乃听之。贾不磨砖而磨砧;真变色欲与争,而砧已化为浑金。反石于真。真叹曰:“业如此,复何言。然妄以福禄加人,必遭天谴。如逭我罪,施材百具、絮衣百领,肯之乎?”贾曰:“仆所欲得钱者,原非欲窖藏之也。君尚视我为守钱虏耶?”真喜而去。
贾得金,且施且贾,不三年施数已满。真忽至,握手曰:“君信义人也!别后被福神奏帝,削去仙籍;蒙君博施,今幸以功德消罪。愿勉之,勿替也。”贾问真:“系天上何曹?”曰:“我乃有道之狐耳。出身綦微。不堪孽累,故生平自爱,一毫不敢妄作。”贾为设酒,遂与欢饮如初。贾至九十余,狐犹时至其家。
长山某卖解砒药,即垂危灌之无不活。然秘其方,不传人。一日以株连被逮。妻弟饷狱食,隐置砒霜。坐待食已乃告之,不信。少顷腹中溃动,始大惊,骂曰:“畜生!速向城中物色薛荔爪为末,清水一盏,将来!”妻弟如言。觅至,某已呕泻欲死,急服之,立刻而愈。其方始传。此亦犹狐之秘其石也。

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