诗文
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宋代 王炎

  小人之情,得意则颉颃自高,少不得意则摧折不能自守,君子反是。竹之操甚有似夫君子者,感之,作赋以自箴。
  晦叔读书南斋之上,门巷僻左,交游日稀。环以桑麻之场,带以瓜芋之区。路折西南,万竹苍然,下缘乎曲涧之湄。其清可以延风月,其高可以扰云霓。珊珊乎鸣苍玉之佩,摇摇乎舒翠凤之旗。森森乎甲胄之杂峙,而切切乎矛戟之参差。其偃蹇挫折者,如忠臣节士赴患难而不辞;其婵娟萧爽者,如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者气毅色严,又如侠客与勇夫;其孤高介特者格清貌古,又如骚人与臞儒。予虽朝夕吟啸于其下,曾无以名其美而状其奇。然泛观宇宙之万物,均函育于一气,而有刚柔坚脆之不齐。荣者必悴,盛者必衰,实繁者易剥,色丽者早萎。惟松柏之有心,及竹箭之有筠,足以阅寒暑而贯四时。春日载阳,山川含滋。
  露兮宵润,惠风兮晓披。或萼或条,或茁或荑,含英吐华,夭夭怡怡。竹于是时,清而不腴。冬日祁寒,天地积威,雪惨兮冰坚,风号兮日凄。川原千里,木脱草枯,香尽芳歇,扫迹无遗。竹于是时,秀而不癯。今而后见其含德之有常,特操之不移。此吾所以无羡渭川之千亩,有取淇奥之猗猗,愿定交于金石,邀岁寒以为期。否泰兮消长,剥复兮乘除。秉吾心之坚一,视此君乎庶几。

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明代 方孝孺

惟青青之玉立,俯漪漪之轩构。憩乐矣之幽情,处蔚然之深秀。苍雪洒乎凉飙,绿荫蔽乎清昼。春之时也,暧律乍起,和风方刚。对穆穆之龙孙,列班班之鹓行。风节持以雅素,体质直而端庄。其夏色也,南薰解箨,丹凤来仪。香馥累累而见簇,密叶重重而翠围。笙簧弭乎节奏,玉佩鸣乎参差。眦佳丽以褒雄,据静便而伏雌。若一尘不到之际,万事脱羁之辰。渭川致乎斯景,黄冈寓乎此身。风徐来而韶合,雨初歇而香匀。至若色侵书帙,凉溢芳尊,日穿漏以噀金,水环回而漱银。坐拥碧筒之杯,地敷翡翠之裀。或弹棋而雅歌,或解衣而脱巾,或焚香而啜茗,或联句而鼎真 。固生平以足乐,虽百罚而弗醺。
越若秋之与冬;金气肃兮万木凋,玄冥降兮群阴骁。履霜兮冰将至,摧枯拉朽兮焉逃?禀抗雪之英姿,健凌云之高标。或强董宣之项,或折陶潜之腰;或簇白雪之调,或作重华之韶;既木婉以不丽,亦弗矜而弗骄。世上有玉堂之贵,此岂无瓮牖之安;乃缓步以当车,复谢崇而慕闲。彼将听晨鸡而拜枫阶,此独咀明霞而扃柴关。忘情于汉庭之宠,避世于商阳之山。至于侣鱼虾而友麋鹿,岂复对龙准而瞻龙颜?采玉芝于苍烟之表,洗两耳于清溪之湾。然而清则清矣,未有得兹轩立真乐者也 。
词曰:清清兮岁寒之心,温温兮琅玕之音。君子居之兮,实获我心。俟正命兮履薄临深,君子处兮伤今慨古,古人汩汩兮谁争子所?蔬一器兮酒一觞,乐以忘忧分岁月长。羌彼五陵家富兮乃积乃仓,朝重白璧兮莫手粃糠。松花饭兮荷叶衣,聩两耳分选是与非。朝其游兮莫而归,安得从子分其乐有余。

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宋代 苏辙

  与可以墨为竹,视之良竹也。
  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”
  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”
  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”
  与可曰:“唯唯!”

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唐代 王勃
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