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元代 王恽

三代而下,功利之说兴,人臣擅恃功能,鲜以礼让为国者。观颇挟勋内忿,忸居人下,加诸彼不浅乎。相如引车避嫌,有犯无校,盖出天禀粹然,处之为非艰。至颇闻先急一言,遽能握发数罪,受责门庭,在将臣为实难。若将军者,可谓不远而复,得无祗悔之义哉!遂摛文以吊,辞曰:
涉滹沱而北骛兮,遇常山之故城。何高丘之突兀兮,郁剑气之峥嵘。野人指而告予曰:此廉将军之封陵也。人与骨而尘朽兮,义于粲乎日星。遂陈辞而吊古兮,命仆夫以停征。
呜呼休哉!昔伯禹之所以圣兮,始不伐而不矜。《秦誓》之所以经兮,善悔过而胥盟。观战国之多士兮,依稀犹三代之英。惟功利之时尚兮,天理有时而蔽明。能不远而复初兮,其惟赵之廉卿。方国都之中立兮,资内附而兵精。颇分阃而秉钺兮,腾茂实而蜚英声。梁从随而楚詟兮,燕弭伏而齐并。时有以卜将军之意气兮,殆雷动而满盈 。
遽相臣之出右兮,何发言之盈庭。几肉餧而食甘兮,奋两虎之必争。及聆先急之一言兮,辄弭耳而服膺。复顿颡而悔过兮,折节负赎罪之荆。在引车而不必多兮,将臣及此所以为古今之难能也。
逮汉起而帝称兮,礼饮至而策勋。何诸将之失度兮,至击柱而纷纭。安得将军从容为一言兮,解贩缯屠狗之棼。彼臣浚之冒窒兮,加充浑之贪蒙。诧吴平于帝前兮,互贪天而为己功。安得将军涤易其褊薄兮,俾无成而有终。嗟鄂国之列公兮,挟勋劳而凌帝宗。纵私忿而无忌兮,一堕夫臣子之恭。安得将军北面而同列兮,以中和之气销悍戾于未然之胸也。
虽哀之而不能鉴兮,文空言其奚庸。繄慨慕其耿光兮,日三省乎微躬。荡吾伯夷之隘兮,扩乎穆公之容。希前贤而同升兮,负骥尾而竭忠。虽断断而无他兮,庶几廪廪徳让君子之风。冲山烟而暮去,抚鸣剑兮增雄 。

37
元代 耶律铸

莲社上游,独醉痴仙;驰声荣路,栖心化元。务雍雍以延圣,尤孜孜于进贤。谌既醉于大道,殊泂酌以微言。粤飨道者,本乎忘情;而沉世者,利乎适意。适其意而冲其气者,无捷于春酒;忘其情而凝其神者,莫优于浓醉。八珍纷以骈罗,八音纵其迭递。合欢伯之淳德,俱淡乎其无味。味养老之灵液,沃玄心之精一;一万事于微尘,澹存亡于自得。纯纯焉而优入圣阈,熙熙然而径登春台。输江山于醉眼,摅啸歌之吟怀。南睨天津,北眺蓬莱;芳烟澹伫,惠风徘徊。征杯命杓,罗尊列缶;汲引琬液,掀拨玉醅;浇我胸中之块垒,涤我渴心之尘埃。既主百福之所会,宁俟一日之不斋。颜色憔悴足可惜,形容枯槁奚自哀。溺醉沈欲,鬻醒市名;各奇所趣,得无相轻。泥古人之糟粕,外物彻之疏明。感偏枯之去就,愲养恬之精诚。
唯有道者,襟期殊在。悠然独酌,半醉半醒;地偏心远,孤唱无和。茫然不觉,壮怀暗惊;赖其尤物,容寄幽情;得游其道,乃遂其生。疏瀹乎其虑,澡雪乎其神。神守其全,天守其真。邪气不之能袭,忧患不之能入。隘灵均之凝滞,懿无功之淳寂(王无功《醉乡记》云:“醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎?何其淳寂也如是?”);蹈咏渔父之名歌,吟颂大人之至德。蹴破虚空,苏晋竟逃至于禅窟;神游八表。李白岂谪除乎仙籍,曷妨醉墨,颠倒淋浪。任圣友之真率(愚号酒为“圣友”),恣野人之清狂(酒名有“野人春”)。标仙居圣友之胜概,主长春之烟光。游赫胥氏之国,典无何有之乡。王道荡荡,圣德洋洋。纵心乎浩然,寄傲乎羲皇。淳风导化,和气呈祥;天香蔼蔼,凤鸣锵锵(“天香”“凤鸣”皆近代酒名)。伊曲生之风味,殆不可以相忘。融一壶之春色,奭五云之仙浆。琼苏积其清润,金波注其澄光。涨蒲桃之鸭绿,渍蔷薇之鹅黄。捧合欢之金掌,即悬玉之华堂。抱清圣之所务,嗜至乐其何长。召风姨以度曲,邀月姊以佐觞。播承云之雅奏,掬湛露于凝香。不知手之舞之,足之蹈之,踊之跃之,又从而歌之也。
歌曰:至人披露天地心兮,形骸放浪空古今兮。威凤倾冠聆玉音兮,拥鼻长吟梁甫吟兮。歌声未竟,泉涌风结;白浪摧卷,紫霞浆竭。续称歌曰:碧云日暮,佳人信迈。殊未来兮,绵绵增慕。咀冰嚼雪,共此杯兮。歌阕引觞,块然径醉。毁之不怒,誉之不喜。俟欲醒而复酌,期必醉而方睡。祈天长与地久,使循环而无已。

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唐代 李邕

代有远游子,植杖大野,周目层岩,睹巨石而叹曰:兹盘礴也,可用武而转乎?兹峭峙也。可腾趠而登乎?
观其凌云插峰,隐霄横嶂,峻削标表,汗漫仪状,划镇地以周博,崛戴天而雄壮,默元云之暮起,丹霞之朝上。若使矗布长城,嶷联高壁,遏西戎而分塞,截东胡而度碛,张九州之地险,蹙四夷之天隔,固可以眇绝骄子,遐阻敌,归华夏之甲士,却边荒之羽檄。别有列在王庭,地当文砌,疑贞琬之粉泽,艳重锦之光丽,承听政之梁柱,纳进贤之阶陛,匪徒夹植桃李,因芳茝蕙,降神女之徜徉,拂仙衣之容曳。若迺苔藓剥落,雨露淋漓,冰碧藻曜,绘画纷披,不邀代之所贵,不欲人之见知,罔怀金而则异,曷剖玉而方奇?至若危堞孤援,悬门御冲,出阵摧鹤,乘城起龙,礟与矢而飞雨,磁当途而列墉,金鼓为之沮气,戈矛为之辍锋。借如奕秋沈思,蜀相兴图,秉节制以全胜,纵劫杀以论都,鄙宋缄之谬识,嘉禹凿之神模,落五星而多懵,坐千人而不孤,惟磨砻之所取,任圆方之自殊,支空留于纤室,编尚想于兵符。鸟何恨而填海?山何言而望夫?徒以贞者不黩,坚者可久,卧如羊于山野,蹲似武于林薮,知作鼓之希声,信为人之无偶,梁架海以东注,镇临江而南守,庶投水而克成,将补天而何有?岂独砥砺利器,盘踞真王,镞来肃慎,门通越裳,屹特立以兴主,驾能言以发祥,迩开莲兮表华,远倚剑兮疏梁,保兹城而永固,结彼交而不忘。何止藏书入室,勒篆离经,翕湘川之飞燕,伏昆池之骇鲸,膏久服而颜驻,碑一观而涕零。
岂如扣角匡坐,且悲歌于白水;寻山小住,止危途于翠屏而已哉!

507
元代 耶律铸

余作此赋,会子侄辈递传诵咏,往往质问其所疑。余时有瘯蠡之疾未闲,及为酒所困,倦于应对。因命书史为音注,应其所请以示之。
双溪醉隐,嘉遁西园,而杜私门之请,偃蹇栖迟,纵适放言。惬高蹈养恬之胜地,葆光颐真之灵境。绿野斯营,素意是逞。一花一草,亲移自植,计日成趣。唯天香台牡丹为盛,婉若群仙,乱摛云锦,珠树相鲜,琼枝相映。英华外发,风标天挺,精彩相授,逸态横出,俨保灵和,恩华荣命,含情延引,流风回穴。竞笑应讯,幽人迳庭。国色天香,独占韶光。澄心定气,延视迫察,知其不妄。进号贵客,名为花王。唯此姚黄,穆穆皇皇,台隶众芳,真其王也。应道无私,应化无方。知隐知显,知变知常。迟流烟景,荫樾照阳。吸风饮露,云卧霓裳。魏后延伫,醉妃小立,欲与相扶,倚风无力。凝笑为容,争妍取媚,醒酒香艳,懒晴天气。翠袖扬衪,柔玉镂刻,仙衣戍削,镂金丝织。昭著风流,分外旖旎,臭味幽远,容上闲丽,素安掩娉,不足程式。兰香失气,绿华无色,脱落尘凡。泮奂姱迈,表景异致,揄扬胜概,灵既弥彰,运钟盛代,诞膺王者之称,良有后妃之配。英奇特秀,望塞华域,姿色俱绝,势倾人国。靡曼则如此,光大则如彼。不以纯懿,尽在于己。承天锡之优华,腾芳声于胜日。擅天外之奇名,岂花中为第一。尤姿英艳,道润金璧,姿有余妍,艳有余色。美不可夺,操不可易,名有余香,风有余味,炎而不附,寒而不弃,远之不怨,亲之不比,动无所趋,静无所避,色无所沮,心无所觊,由无虑而无营,故无愠而无喜。守所抱之天真,任自然之荣悴,信灵根之有托,冠四时而为最。宜其奕叶扶疏,宜其名华盛大,积于中者,必形诸外,承休之征,于是乎在,於穆令闻,曾是不已,得无令人,渴见风彩?有绝其伦,有拔其萃,惟道是从,惟神是契。不因物而显,不附物而起,何玉立而不群,何中立而不倚,伟英灵之正气,呈瑞世之上瑞。感钟美于所天,多化工之为地。
千葩万卉,云屯雾积,烟披雨沐,拥阶抱砌,如屏气动色,骈肩叠迹,於朝会者,尤知花王之荣贵。倚扇成阴,地锦交展,天幕旁垂,云帷高卷,御枹浮动,异香冶艳,姿律膏薰,蔷薇露染。惜春情态,恋春风致,花雨漫天,金莲布地。玉妃绰约,玉肌半腻,仙标闲整,风景秀异。翠园粉陈,栉比鳞集,五色相宣,芬蔼相袭。玉泽堪掬,秀色可吸,扯冶芳颜,颓然如醉。呈露优柔,温润绮靡,春睡犹浓。东风扶起,锦被绚烂,绣带葳蕤,萦结同心,延缔连理。辟芍药为近侍,直海棠为庆会,仙人醉露以颓玉,玉女吟风而摇佩。翠展莎茵,锦围花障,槐盖倾偃,林幄闲敞,长乐惟宫,合欢为帐。径植忘忧,荣延交让,合昏儆夜,蓂荚典麻,平露临政,屈轶司直,帝休光煜,帝屋焕烂,赫奕君子,清名无患,炳若丹青,晬然玉洁,足佐花王,润色盛烈。期所望于重华,可流芳于万叶,延群英之风概,耀荣名于图牒。青松森挺,大臣介然而廷立,翠竹旁罗,毅士肃然而就列。池莲澹澹,翛然乎无尘,君子居也,篱菊亭亭,兀然乎寄傲,隐逸位也。珍丛琦薄,祥花瑞草,深园远绕,端竦低默者,百执事之谓也;若仰若俯,如揖如伏者,尊其王之义也。策其芳名,委其藻质,内向光壁,犹葵倾日,灵雨均沾,惠风同被,含秀敷荣。荣怀天德,宝阁辉煌,锦屏斐亹,瑞玉楼台,夐闲金碧,绮纷品汇,区别列第,霞驳云蔚,绣错万计,炫玉京之春色,夸两京之神丽,玉叶以延春,直会圣之胜际,章明花界,照应尘劫。
深根宁极,无为之业,光宠妍时,春心固结良怯,年芳轻易衰歇,我振我策,我步我橜,朝祛莫逐。 无情蜂蝶,终然殊患,本弱者其枝必披,末大者其干必折。审其本之末者,薙其草莱,尽其虫蠹,择其瓦砾,易其壤土,医之治之,调之护之,扶之持之,正之直之,培而养之,使自滋之,荫而遂之,使自荣之。顾其末之大者去其邪枝,割其错节,除其狂花,翦其乱叶。推之移之,规之绳之,背者向之,屈者伸之,擘而分之;使自存之,列而封之,使自保之。为强其干而弱其枝;俾隆其本而杀其末。之为者也,扶质立干,本道根真,花明叶秀,眼界一新。
客有访醉隐于天香亭者,不觉愕然而叹曰:“向之芜秽,曷其治也,睹夫殊制,甲天下也可也。”醉隐曰:“向之乖盭使然也。重其花者,非其业也,耘植非时,灌插无度,卖知自是,忌能怀妒,苟一矫众枉,不涉丛脞,阿谤横议,杂然应和,明其几务,执以不可,谓出于彼,非出于我。或仅有所采,微有所挫,争引其功,相推其过,思求其治,焉可致也。余承其弊,将任其责。推心于物,旁搜远索。索彼得失,洞研究核,从其可从,革其可革。绌诸荒惑,探诸幽赜。举诸明算,运诸成策。辨乎根发,定乎名色,甄其瑰奇,廉其瑕谪,貤以殿最,品以资格。煦以阳和,沃以膏泽,穷精极知,驰神运思,孜孜夙夜,不落吾事。粗有是治,不足齿也。然天下之事,曷尝有异于是邪?九土,一台也;六合,一园也。百花一王,万物一君,为国之道,在布此花之政也;经国之要,实理此花之任也!”
绪言未既,客茫然进曰:“旨哉,言乎!愿以所闻书诸信史,刻诸金石,以寿其传,终古不忒。天香亭颂,弟纪风声,未勒磨崖,蒙何以宁?用是遂决,敢献其铭。”薄构其亭,于彼露坐。桃李无言,燕雀相贺。

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先秦 宋玉

宋玉与登徒子偕受钓於玄洲,止而并见於楚襄王。登徒子曰:「夫玄洲,天下之善钓者也,愿王观焉。」王曰:「其善柰何?」登徒子对曰:「夫玄洲钓也,以三寻之竿,八丝之线,饵若蛆寅,钩如细针,以出三赤之鱼於数仞之水中,岂可谓无术乎?夫玄洲,芳水饵,挂缴钩,其意不可得。退而牵行,下触清泥,上则波《风易》,玄洲因水势而施之,颉之颃之,委纵收敛,与鱼沈浮。及其解弛也。因而获之。」襄王曰:「善。」
宋玉进曰:「今察玄洲之钓,未可谓能持竿也,又乌足为大王言乎!」王曰:「子之所谓善钓者何?」玉曰:「臣所谓善钓者,其竿非竹,其纶非丝,其钩非针,其饵非寅也。」王曰:「愿遂闻之。」玉对曰:「昔尧、舜、汤、禹之钓也,以圣贤为竿,道德为纶,仁义为钩,禄利为饵,四海为池,万民为鱼。钓道微矣,非圣人其孰能察之?」王曰:「迅哉说乎!其钓不可见也。」宋玉对曰:「其钓易见,王不察尔。昔殷汤以七十里,周文以百里,兴利除害,天下归之,其饵可谓芳矣;南面而掌天下,历载数百,到今不废,其纶可谓纫矣;群生浸其泽,民氓畏其罚,其钩可谓抅矣;功成而不隳,名立而不改,其竿可谓强矣!若夫竿折轮绝,饵坠钩决,波涌鱼失,是则夏桀、商纣不通夫钓术也。今察玄洲之钓也,左挟鱼,右执槁竿,立于横污之涯,倚乎杨柳之间,精不离乎鱼喙,思不出乎鲋鳊,形容枯槁,神色憔悴,乐不役勤,获不当费,斯乃水滨之役夫也已,君王又何称焉?王若建尧、舜之洪竿,摅禹、汤之修纶,投之于渎,视之于海,漫漫群生,孰非吾有?其为大王之钓,不亦乐乎!」

497
唐代 宋璟

  垂拱三年,余春秋二十有五。战艺再北,随从父之东川授馆舍。时病连月,顾瞻危垣,有梅花一本,敷葩于榛莽中。喟然叹曰:“呜呼斯梅!托非其所出群之姿,何以别乎?若其贞心不改,是则足取也已!”感而乘兴,遂作赋曰:
  高斋寥阒,岁晏山深,景翳翳以斜度,风悄悄而乱吟。坐穷檐而后无朋,进一觞以孤斟。步前除以彳亍,荷藜杖于墙阴。蔚有寒梅,谁其封植?未绿叶而先葩,发青枝于宿枿,擢秀敷荣,冰玉一色。胡杂遝乎众草,又芜没于丛棘,匪王孙之见知,羌洁白其何极?
  若夫琼英缀雪,绛萼著霜,俨如傅粉,是谓何郎;清馨潜袭,疏蕊暗臭,又如窃香,是谓韩寿;冻雨晚湿,宿露朝滋,又如英皇泣于九嶷;爱日烘晴,明蟾照夜,又如神人来自姑射;烟晦晨昏,阴霾昼闭,又如通德掩袖拥髻;狂飙卷沙,飘素摧柔,又如绿珠轻身坠楼。半开半合,非默非言,温伯雪子,目击道存;或俯或仰,匪笑匪怒,东郭顺子,正容物悟。或憔悴若灵均,或歆傲若曼倩,或妩媚若文君,或轻盈若飞燕,口吻雌黄,拟议殆遍。
  彼其艺兰兮九畹,采蕙兮五柞,缉之以芙蓉,赠之以芍药,玩小山之丛桂,掇芳洲之杜若,是皆出于地产之奇,名著于风人之托。然而艳于春者,望秋先零;盛于夏者,未冬已萎。或朝开而速谢,或夕秀而遄衰。曷若兹卉,岁寒特妍,冰凝霜冱,擅美专权?相彼百花,孰敢争先!莺语方蛰,蜂房未喧,独步早春,自全其天。
  至若托迹隐深,寓形幽绝,耻邻市廛,甘遁岩穴。江仆射之孤灯,向寂不怨栖迟;陶彭泽之三径,投闲曾无悁结。贵不移于本性,方有俪于君子之节。聊染翰以寄怀,用垂示于来哲。
  从父见而勖之曰:“万木僵仆,梅英载吐;玉立冰洁,不易厥素;子善体物,永保贞固”!

672
宋代 宋祁

癸酉之仲夏,予受诏修书,寓于右史院。䌷绎多暇,裴回堂除,有蒲桃一本,延蔓疏瘠,垂实甚寡。予且玩且唶,以为省户凝切,禁廷敞闲,人不夭摧,禽不栖啄,与平原槁壤有间,匪灌藂宿莽所干,而条悴叶芸,不为时珍,何耶?得非地以所宜为安,根以屡徙为危,封殖浸灌,信美非愿。因为小赋,代其臆对云。
昔炎汉之遣使,道西域而始通;得蒲桃之异种,偕苜蓿以来东。矜所从以至远,遂遍植乎离宫;去葱雪之寒乡,托崤函之福地;并万宝以均载,历千古而舒粹。玩之可使蠲烦,食之足以平志;不由甘而取坏,乃因少而获贵。鄙柚苞之轻侻,贱蔗境之尘滓。粤何人斯,殖我于兹。托深严之秘署,切轇轕之文榱,培孤茎以膏壤,引柔蔓乎标枝,泉石渠以蒙浸,露金茎而泫滋。布凉影于月宫,猎重葩于禁飔。蔽周庐之岑寂,隐肃唱而逶迟。彼得地而逢辰,宜欣欣以茂遂。奚敷华而委质,反惨惨而兹瘁;乏磊砢于当年,让纷华于此世。是必野荄非层掖之玩,菲实异太官之味。困枳橘之屡迁,叹匏瓜之徒系。亦犹郁柳有性,不愿杯棬之华;海鸟取容,非荣觞酒之馈。胡不放之岩际,归之垅阴,上敷荣于樛木,外结庇于缁林。蒙烟沐雾,跨野弥岑,丰茸大德之谷,栖息无机之禽。保深根以庇本,诫繁实之披心。穷天年以善育,奚斤斧之可寻?
乱曰:阶药炫华,堂萱争丽。枝以万年为名,木以五衢称瑞。是皆托中涓以进艺,荷钩盾之为地。结实心以自如,非孤生之所冀。

222
两汉 张衡

於显乐都,既丽且康!陪京之南,居汉之阳。割周楚之丰壤,跨荆豫而为疆。体爽垲以闲敞,纷郁郁其难详。
尔其地势,则武阙关其西,桐柏揭其东。流沧浪而为隍,廓方城而为墉。汤谷涌其后,淯水荡其胸。推淮引湍,三方是通。
其宝利珍怪,则金彩玉璞,随珠夜光。铜锡铅锴,赭垩流黄。绿碧紫英,青雘丹粟。太一金粮,中黄瑴玉。松子神陂,赤灵解角。耕父扬光于清泠之渊,游女弄珠于汉皋之曲。
其山则崆?嶱嵑,嵣㟐嶚剌,岝㟯嶵嵬,嵚巇屹嵲,幽谷嶜岑,夏含霜雪。或峮嶙而纚连,或豁尔而中绝。鞠巍巍其隐天,俯而观乎云霓。
若夫天封大狐,列仙之陬,上平衍而旷荡,下蒙笼而崎岖,阪坻巀嶭而成甗,溪壑错缪而盘纡。芝房菌蠢生其隈,玉膏滵溢流其隅。昆仑无以奓,阆风不能逾。
其木则柽松楔㮨,槾柏杻橿,枫柙栌枥,帝女之桑。楈丫栟榈,柍柘檍檀。结根竦本,垂条婵媛,布绿叶之萋萋,敷华橤之蓑蓑,玄云合而重阴,谷风起而增哀。攒立丛骈,青冥盰瞑。杳蔼蓊郁于谷底,森䔿䔿而刺天。虎豹黄熊游其下,豰玃猱㹶戏其巅。鸾鸑鵷鶵翔其上,腾猿飞蠝栖其间。其竹则籦笼䈽篾,筱簳箛棰,缘延坻阪,澶漫陆离。阿那蓊茸 ,风靡云披。
尔其川渎,则滍澧置濜,发源岩穴。潜㕎洞出,没滑瀎潏,布濩漫汗,漭沆洋溢。总括趋欱,箭驰风疾。流湍投濈,砏汃輣轧,长输远逝,漻泪淢汨。其水虫则有蠳龟鸣蛇,潜龙伏螭。鱏鳣鰅鳙,鼋鼍鲛觿,巨蜯函珠 ,驳瑕委蛇。
于其陂泽,则有钳卢玉池,赭阳东陂。贮水渟洿,亘望无涯。其草则藨苎薠莞,蒋蒲蒹葭。藻茆菱芡,芙蓉含华。从风发荣,斐披芬葩。其鸟则有鸳鸯鹄鷖,鸿鸨鴐鹅。?鶂鷿鶙,鷫鷞鵾鸬。嘤嘤和鸣,澹淡随波 。
其水则开窦洒流,浸彼稻田。沟浍脉连,堤塍相輑,朝云不兴,而潢潦独臻。决渫则暵,为溉为陆。冬稌夏穱,随时代熟。其原野则有桑漆麻苎,菽麦稷黍。百谷蕃庑,翼翼与与。
若其园圃,则有蓼蕺蘘荷,藷蔗姜䪤,菥蓂芋瓜。乃有樱梅山柿,侯桃梨栗。梬枣若留,穰橙邓橘。其香草则有薜荔蕙若,薇芜荪苌。晻暧蓊蔚,含芬吐芳。
若其厨膳,则有华芗重秬,滍皋香秔,归雁鸣鵽,黄稻鲜鱼,以为芍药,酸甜滋味,百种千名。春卵夏笋,秋韭冬菁。苏蔱紫姜,拂彻膻腥。酒则九酝甘醴,十旬兼清。醪敷径寸,浮蚁若蓱。其甘不爽,醉而不酲 。
及其纠宗绥族,禴祠蒸尝。以速远朋,嘉宾是将。揖让而升,宴于兰堂。珍羞琅玕,充溢圆方。琢雕狎猎,金银琳琅。侍者蛊媚,巾褠鲜明。被服杂错,履蹑华英。儇才齐敏,受爵传觞。献酬既交,率礼无违。弹琴擫籥,流风徘徊。清角发徵,听者增哀。客赋醉言归,主称露未晞。接欢宴于日夜,终恺乐之令仪 。
于是暮春之禊,元巳之辰,方轨齐轸,祓于阳濒。朱帷连网,曜野映云。男女姣服,骆驿缤纷。致饰程蛊,偠绍便娟。微眺流睇,蛾眉连卷。于是齐僮唱兮列赵女,坐南歌兮起郑儛,白鹤飞兮茧曳绪。修袖缭绕而满庭,罗袜蹑蹀而容与。翩绵绵其若绝,眩将坠而复举。翘遥迁延,䠥躃蹁跹。结九秋之增伤,怨西荆之折盘。弹筝吹笙,更为新声。寡妇悲吟,鹍鸡哀鸣。坐者凄欷,荡魂伤情 。
于是群士放逐,驰乎沙场。騄骥齐镳,黄间机张。足逸惊飙,镞析毫芒。俯贯鲂鱮,仰落双鶬。鱼不及窜,鸟不暇翔。尔乃抚轻舟兮浮清池,乱北渚兮揭南涯。汰瀺灂兮船容裔,阳侯浇兮掩凫鷖。追水豹兮鞭蛧蜽 ,惮夔龙兮怖蛟螭。
于是日将逮昏,乐者未荒。收驩命驾,分背回塘。车雷震而风厉,马鹿超而龙骧。夕暮言归,其乐难忘。此乃游观之好,耳目之娱。未睹其美者,焉足称举。
夫南阳者,真所谓汉之旧都者也。远世则刘后甘厥龙醢,视鲁县而来迁。奉先帝而追孝,立唐祀乎尧山。固灵根于夏叶,终三代而始蕃。非纯德之宏图,孰能揆而处旃!
近则考侯思故,匪居匪宁。秽长沙之无乐,历江湘而北征。曜朱光于白水,会九世而飞荣。察兹邦之神伟,启天心而寤灵。
于其宫室,则有园庐旧宅,隆崇崔嵬。御房穆以华丽,连阁焕其相徽。圣皇之所逍遥,灵祇之所保绥。章陵郁以青葱,清庙肃以微微。皇祖歆而降福,弥万祀而无衰。帝王臧其擅美,咏南音以顾怀。且其君子,弘懿明睿,允恭温良。容止可则,出言有章。进退屈伸,与时抑扬 。
方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。尔其则有谋臣武将,皆能攫戾执猛,破坚摧刚。排揵陷扃,蹴蹈咸阳。高祖阶其涂,光武揽其英。是以关门反距,汉德久长。及其去危乘安,视人用迁。周召之俦,据鼎足焉,以庀王职。缙绅之伦,经纶训典,赋纳以言。是以朝无阙政,风烈昭宣也。于是乎鲵齿眉寿,鲐背之叟,皤皤然被黄发者,喟然相与歌曰:“望翠华兮葳蕤,建太常兮裶裶,驷飞龙兮騤騤,振和鸾兮京师。总万乘兮徘徊,按平路兮来归。”岂不思天子南巡之辞者哉!遂作颂曰:
皇祖止焉,光武起焉。据彼河洛,统四海焉。本枝百世,位天子焉。永世克孝,怀桑梓焉。真人南巡,睹旧里焉。

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